«Así, hermanos míos, también ustedes murieron en relación a la ley, por el cuerpo de CRISTO, para pertenecer a otro, a saber, Aquel que resucitó de entre los muertos, para que demos fruto para DIOS » (Rom.7: 4).
Lo mataron para pagar por nuestros pecados, y tan pronto como resucitara, la ley habría sido abolida. Esto, por supuesto, también sería ridículo; en este caso, es ridículo. De hecho, sería un excelente argumento para Satanás acusar a DIOS, ya que está probado que la ley necesitaría ser cambiada, como el enemigo ha hecho propaganda durante mucho tiempo. Es imposible que DIOS cometa tal error. Peor aún, multitudes creen en un argumento tan inútil. Los adventistas debemos estar calificados para explicar bien esta cruda mentira. Parece que la gente está anestesiada para creer mentiras. De hecho, ese dicho que dice “engáñame me gusta” es cierto, de lo contrario habría tantos en caer en la historia del boleto ganador, una vieja farsa.
Podemos ilustrar esto de otra manera. Si una ley débil permite un mayor abuso por parte de los pecadores, imagínelo sin una ley. De hecho, dicen que la ley fue abolida, sin embargo, se refieren solo al sábado, ya que nadie admite que DIOS ahora le permita suicidarse o robar, etc. Contradictorio, ¿no?
El apóstol Pablo era un hombre inteligente, sin embargo, no en la comunicación escrita. Es dudoso, escribe mal, truncado y abre oportunidades para que el enemigo cree otras interpretaciones a su favor. Y Pablo decidió escribir lo suficiente sobre la ley, así como el tema de mayor interés del enemigo para crear confusión.
Mire algunas de las frases y expresiones de Pablo: “libres de la ley”; “Caducidad de la ley”; “Cuando vino la ley, el pecado revivió”; «El pecado aprovechándose del mandamiento, por el mismo mandamiento me engañó y me mató»; «La ley del espíritu de vida en JESUCRISTO os libró de la ley del pecado y de la muerte»; ¿cómo puede alguien escribir tan mal? Y por la felicidad de Satanás. De hecho, los argumentos más fuertes a favor de la santificación dominical se basan en los escritos de Pablo, y muchas personas se perderán por esa razón. Ojalá el apóstol Juan escribiera más sobre la ley y Pablo sobre otros temas no tan controvertidos. Sin embargo, al estudiar bien sus textos, analizar en profundidad el contexto, no cabe duda de que no aboga por la derogación de la ley, aunque la califique de “obsoleta” y “enferma”.
Pablo habla de la muerte a la ley. Esto se encuentra en romanos 7: 5 y 6. Transcribiremos estos dos versículos: “Porque cuando vivíamos según la carne, las pasiones pecaminosas resaltadas por la ley, obraron en nuestros miembros para dar fruto para la muerte. Ahora, sin embargo, liberados de la ley, estamos muertos a aquello a lo que estábamos sujetos, para que sirvamos en novedad de espíritu y no en caducidad y letra”.
¿Podrías escribirlo de otra manera, más fácil de comunicar y hacerte entender? Está claro que sí, por ejemplo: ‘Hubo un tiempo en que vivíamos en desobediencia a la ley, y así fuimos condenados a muerte. Pero a través de la muerte de JESÚS, somos liberados de la condenación del pecado que la ley impone a los pecadores’.
Es decir, antes de pecar, Adán y Eva tampoco estaban bajo la condenación de la ley; de hecho, estaban protegidos por la ley. Todas las leyes protegen a quienes las obedecen. Sin embargo, cuando pecaron el mismo día, la ley no los protegió y los condenó a la muerte eterna. Lo que Pablo quiso decir, en los versículos, es que estamos muertos a la ley, mientras que nos condena, sin embargo, estamos nuevamente protegidos por ella en el momento en que fuimos perdonados.
Vamos a transcribir aquí Romanos 8: 2 “Porque la ley del ESPÍRITU de vida en CRISTO JESÚS te ha librado de la ley del pecado y de la muerte”. Cuando esté en la Tierra Nueva, teniendo la oportunidad de hablar con Pablo, le preguntaré por qué usó una expresión tan radical: «te ha liberado de la ley del pecado y de la muerte». Cuando queremos ser muy intelectuales, causamos problemas; siempre ha sido así, y los apóstoles no eran libres. De hecho, los escritores bíblicos también fueron pecadores y defectuosos, aunque el mensaje se conserva, aunque de una manera que fácilmente crea confusión y prejuicios. Además, las personas con poca educación no comprenden los escritos de Pablo.
En primer lugar, ninguna ley nos libra de la muerte, sino la muerte de JESUCRISTO en la cruz; es la única forma de salvarnos. Si el mismo Pablo dice que la ley estaba «enferma» (quiere decir: incapaz de perdonarnos y salvarnos) a causa de la carne (o de los pecados) como en Romanos 8: 2, dice que la ley del ESPÍRITU es que liberemos de la muerte. ? Con qué propósito crear tantas contradicciones literarias. Como docente, entiendo fácilmente los estilos literarios de los alumnos, y detecto cuando plagian algunos de los extractos que han escrito; el estilo cambia abruptamente. Aquellos estudiantes que tienden a copiar de otros también cometen otro error: escriben por sí mismos. Entienden lo que escribieron, pero otros no entienden algunas partes o se equivocan. El problema de Pablo fue que, como escribió, Satanás aprovechó fácilmente la oportunidad para crear argumentos a su favor. Lo hizo sin querer, pero esa es la realidad, no se puede negar.
Muchos de nosotros tenemos la mala costumbre de justificar siempre todo, queriendo que parezca que todo siempre es correcto. Por eso, nunca corregimos los errores. Incluso tenemos la costumbre de aceptar todo lo que se dice detrás del púlpito, lo cual siempre es cierto. Por ejemplo, dos veces he escuchado la historia de un alpinista que subió a una montaña nevada, y cuando bajó, resbaló, rodó y se colgó de su cuerda. Y era de noche, el hombre oró y escuchó una voz que decía: «corta la cuerda, corta la cuerda». Por miedo, no cortó. Al día siguiente, los rescatistas lo encontraron muerto, a dos metros del suelo. Qué mentira es esta historia, porque ¿cómo puedes saber que alguien dijo eso si el hombre murió? Otra cosa, los escaladores siempre se cuidan de escalar con luz y a tiempo de volver con luz. Sin embargo, con este, cuando aún caía el día, estaba claro; aunque, cuando colgaba, estaba tan oscuro que no podía ver que estaba cerca del suelo. Ahora, cuente historias tan bien como verdaderas en otros lugares, excepto en el púlpito. Pero lo curioso es que la gente no piensa en absoluto y acepta todo como verdad.
Después de todo, ¿qué quiso decir Pablo en Romanos 8: 1 al 8? Podría haber escrito con palabras muy sencillas y directas. Por ejemplo: ‘ya no estamos condenados, porque la muerte de JESÚS nos liberó de la condenación por el pecado. La ley no tiene la intención de salvarnos de la condenación, pero el Hijo de DIOS, asesinado por nosotros, puede perdonarnos y liberarnos de la muerte. Entonces sí, el precepto de la ley estará a nuestro favor, en la medida en que, perdonados, ya no pecamos. Aquellos que pecan, que caminan según la carne, viven según sus inclinaciones pecaminosas, pero aquellos que han sido salvos, que piensan en las cosas de arriba, viven según la guía del ESPÍRITU. Porque la inclinación de la carne es por la muerte, pero la del ESPÍRITU, por la vida y la paz. La inclinación de la carne es enemistad contra DIOS porque no obedece sus mandamientos, estos en el estado de pecadores impenitentes no pueden agradar a DIOS.
Examinemos un fragmento más del estilo negativista de Pablo en su escritura. Esta vez está en 1 Corintios 15:56 al 58, específicamente en el versículo 56. “El argumento de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la ley. Gracias a DIOS que nos da la victoria a través de nuestro Señor JESUCRISTO. Por tanto, amados hermanos míos, sed firmes, inquebrantables y siempre abundantes en la obra del Señor, sabiendo que en el Señor vuestra obra no es en vano”.
Pablo escribió algo aquí, en el versículo 56, que crea situaciones contradictorias. Es parte de su estilo hacer una declaración contundente y dudosa y luego suavizarla con palabras suaves. Aceptemos que el «argumento del pecado es la muerte», es decir, quizás sería mejor decir, «el resultado del pecado es la muerte», sería más fácil de entender. Ahora para decir, que » la fuerza del pecado es la ley Es una afirmación negativa que facilita argumentos a favor de Satanás contra la ley, ya que puede interpretarse de manera diferente a lo que desea el autor. Para aquellos que son maliciosos, no importa el contexto, ya que la mayoría de las personas no prestan atención a este detalle vital. Lo que Pablo quiere decir con esto es que cuando hay pecado, la ley condena, causa sufrimiento y mata. El pecado mata porque la ley lo determina. En ese sentido esto está escrito. Pero, si lo miramos, alguien podría decir fácilmente que la ley es un problema que debe ser abolido, porque es la “fuerza del pecado”. Por tanto, la ley se encuentra en una situación que complica la salvación; un buen argumento de Satanás, no de Pablo. O, en otras palabras, si no hubiera ley, no habría muerte en caso de pecado… y tampoco habría pecado, porque el pecado es transgresión de la ley.
Un tema delicado es querer vivir en una sociedad sin ley. Esto no es factible, no hay condiciones. Es decir, todas las personas harían lo que quisieran sin alguna orientación sobre lo que es bueno y lo que es dañino. Como todo tiende a degenerar, y no a organizar o perfeccionar lo natural, pronto se instalaría la barbarie, y los malos vencerían por un tiempo a los buenos hasta subyugarlos, y luego se destruirían a sí mismos, acabando con la sociedad. En un país, donde las leyes son débiles y muy confusas, poco a poco nos vamos acercando a la barbarie, que supongo, se alcanza en torno al decreto dominical.
Por tanto, las leyes son necesarias para orientar a los seres vivos, ya sean personas, animales o incluso plantas, y también lo que no tiene vida, como planetas, estrellas, etc. Todo funciona mediante leyes. La fuerza de cualquier ley, en el caso de seres inteligentes, que obedecen por libre albedrío y conciencia, para que funcione y sea obedecida, se organiza en dos partes: protege a los que obedecen y condena a los que desobedecen. Si las leyes no protegieran nada, de nada serviría obedecerlas, y si no condenan, de la misma manera, de nada servirá obedecerlas. En ambos casos, ¡sería como si no hubiera ley! Por tanto, la fuerza de la ley no es perdonar, sino proteger o condenar, según la situación.
La ley de DIOS, que protege contra la muerte si se obedece, condena la muerte si se desobedece. Estos son los dos extremos. De hecho, es por eso que JESÚS vino a morir por nosotros, ya que ese era el requisito de la ley en caso de desobediencia. Cumplió con el requisito.
Querido hermano Pablo, un apóstol de JESÚS, la ley no es impotente para salvar, de hecho ese no es el problema. La ley no pretende salvar. Si ese fuera su objetivo, sería una ley contradictoria. Es decir, si ella condena y, si el pecador se arrepiente, ella perdona automáticamente, sería como no condenar. La ley quedaría sin efecto. Por cada pecado bastaría con pedir perdón y seríamos perdonados.
¿Dónde estaría el problema grave en este caso? El problema es que el gobierno de DIOS sería frívolo, es decir, habría perdón sin que nadie pague por el pecado. Ese indulto ya estaría previsto en el texto de la ley. Nadie moriría a causa del pecado, en cuyo caso, el pecado ya no sería grave. Ahora bien, tal situación sería absurda, y el gobierno de DIOS no sería de justicia, sino de injusticia. Habría una ley, pero sería tan frágil que nadie sería castigado por los pecados. El gobierno de DIOS también sería frágil. En resumen, este gobierno caería inevitablemente en un sistema de pecado impune, es decir, impunidad: todos los que pecaran serían perdonados sin ningún sufrimiento. JESUCRISTO ni siquiera necesitaría venir y morir, pero la ley nos perdonaría.
Por tanto, no se puede decir que la ley sea impotente, ya que el perdón no es su función. Sí, es potente, tanto que JESÚS vino al mundo, vivió como ser humano y murió por nosotros con mucho sufrimiento, ¡cumpliendo la ley! Obedeció la ley y principalmente guardó el sábado. Así como en la creación, también en la redención, dio ejemplo de cómo guardar sus mandamientos, siguió adelante como ejemplo de cómo hacerlo. De hecho, esta es una ley infinitamente poderosa para lo que fue diseñada.
Tampoco la ley está “enferma” por la carne. Al contrario, ha permanecido indemne a lo largo de los siglos y milenios. DIOS no lo modificó, no lo adaptó, ni lo anuló. Los Diez Mandamientos siguen siendo el resumen del carácter de DIOS, principios de vida para que toda criatura viva feliz para siempre. Gracias a DIOS, gracias a la muerte de JESÚS, tenemos una ley “santa, justa y buena” y guardaremos sus mandamientos por toda la eternidad. Pero, de todos modos, si tenemos sentido común, entenderemos lo que Pablo quiso decir con lo que escribió.
Por la maldición de la ley, Pablo entendía la condenación de la ley, una palabra más apropiada. La ley es santa, justa y buena, como él dice, pero condena, y debe hacerlo cuando hay desobediencia, porque la paga del pecado es muerte. Lo que está tratando de explicar es que somos pecadores, hijos de pecadores, que sufrimos a causa del pecado, y nuestro destino natural es la muerte eterna. No podríamos clasificar esto como una maldición, sino más correctamente como resultado de haber violado la ley. Este es el poder de la ley, para evitar el estado de barbarie, donde cada uno hace según sus deseos, sus inclinaciones por el bien o el mal. En el caso de los pecadores, ciertamente en un contexto de impunidad, la gente actuaría de la manera del mal. Al no condenar o perdonar al desobediente, la ley sería débil o inútil. La fuerza de cualquier ley es siempre proteger a quienes la obedecen, pero condenar a quienes la desobedecen. Debemos ver esto como una virtud de la ley, y gracias a este poder, un gobierno puede mantener el orden. Por tanto, en un contexto de pecado, algunos siempre deben pagar caro para que otros se den cuenta de la necesidad de ser obedientes.
«Los primeros cuatro de los diez mandamientos se resumen en un gran precepto:» Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón». Los últimos seis están incluidos en el otro: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Mateo 12:31. Ambos mandamientos son una expresión del principio del amor. No puedes quedarte con lo primero y violar lo segundo, ni puedes observar lo segundo mientras transgredirás lo primero. Cuando Dios ocupa el lugar que le corresponde en el trono del corazón, el lugar que le pertenece se les dará a otros. Lo amaremos como nos amamos a nosotros mismos. Y sólo cuando amamos a Dios supremamente, es posible amar a nuestro prójimo con imparcialidad” (El Deseado de Todas las Gentes, 607).
La ley no es un conjunto de sugerencias para principios de buena vida. Por el contrario, contiene un conjunto de buenos principios y condiciona la vida eterna a la obediencia a ellos. Toda ley, sea de los hombres o de DIOS, para ser una ley, debe haber algún tipo de pena que corresponda al beneficio que produce la obediencia a ella. La obediencia a la ley de DIOS garantiza la vida eterna, por lo tanto, la pena por la desobediencia debe ser la muerte.
Debemos confiar en CRISTO que Él es nuestro Salvador, y si nos arrepentimos, Él nos dará gratuitamente la salvación que ha ganado, en nuestro lugar. Este es el único camino a la vida eterna.
«No puedes servir al Señor», dijo Josué, «porque él es un Dios santo… no perdonará tu transgresión ni tus pecados». Antes de que pueda haber una reforma permanente, se debe hacer que la gente sienta su completa incapacidad para rendir obediencia a Dios por sí misma. Habían quebrantado su ley; los condenó como transgresores y no proporcionó ningún medio de liberación. Aunque confiaban en su propia fuerza y justicia, les era imposible obtener el perdón de sus pecados; no pudieron satisfacer las demandas de la ley perfecta de Dios, y fue en vano que se comprometieron a servirle. Solo a través de la fe en Cristo podrían obtener el perdón de los pecados y recibir la fuerza para obedecer la ley de Dios. Ya no deberían depender de sus propios esfuerzos para lograr la salvación.
La ley de Dios es perfecta, santa, justa y buena para los que nunca desobedecieron, pero es condenación para los que pecaron. Sin embargo, tenemos un escape de la muerte eterna: aceptar la muerte de JESÚS en nuestro lugar; entonces seremos perdonados y liberados del castigo de la ley, y regresaremos nuevamente a la protección de la ley, como fue antes de que nuestros primeros padres pecaran.
Dios te bendiga.
